1 - : ما يكون جزءا مما قبلها داخلا فى حكمه ، نحو اكلت السمكة حتى راسها و قرآت القرآن حتى السور القصار ، و كقول الشاعر : سقى الحيا الارض حتّى امكن عزيت * 631 لهم فلا زال عنها الخير مجذوذا 2 - : ما يكون فردا مما قبلها داخلا فى حكمه ، نحو قدم الحاج حتى المشاة ، و مات الناس حتى الانبياء ، و يصعق الخلانق عند الساعة حتى الملائكة المقربين ، و ما فى هذه الابيات . قهرناكم حتّى الكماة فانتم * 632 تهابوننا حتّى بنينا الاصاغر جود يمناك فاض فى الخلق حتّى * 633 بائس دان بالاسائة دينا عمّمتهم بالندى حتّى غواتهم * 634 فكنت مالك ذى غىّ و ذى رشد القى الصحيفة كى يخفّف رحله * 635 و الزاد حتّى نعله القاها 3 - : ما يكون متصلا بما قبلها داخلا فى حكمه ، نحو اعجبتنى الجارية حتى حديثها ، و زيد نظيف حتى حذائه ، و اتيان حتى فى هذه الصور الثلاث لافادة تعميم الحكم و دفع توهم خروج مدخولها عن الحكم ، مثلا اذا قلت : اكلت السمكة امكن ان يتوهم السامع انك لم تاكل راسها ، و لا سيما اذا لم تكن من اهل الشمال ، فتقول : حتى راسها لدفع ذلك التوهم . 4 - : ما يكون جزءا مما قبلها خارجا عن حكمه : نحو قوله تعالى : ثُمَّ بَدا لَهُمْ مِنْ بَعْدِ ما رَأَوُا الْآياتِ لَيَسْجُنُنَّهُ حَتَّى حِينٍ - 12 / 35 ، ثم يحكمون عليه فى ذلك الحين به حكم آخر غير السجن ، و ذلك الحين جزء ما قبله من الزمان المطلق . 5 - : ما يكون فردا مما قبلها خارجا عن حكمه ، نحو انفقت دراهمى حتى واحد ابقيته لصديقى . 6 - : ما يكون متصلا بما قبلها خارجا عن حكمه ، نحو قوله تعالى : سَلامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ - 97 / 5 ، فان مطلع الفجر متصل بليلة القدر ، و ليس له حكمها الخاص ، و كقول الشاعر .